Гениальный фильм, раскрывающий драму самоподавления и закрепощения. Сюжетом здесь становятся не несправедливость, распутсво или мистика монастыря (что часто появляется в американских фильмах сейчас) а трагедия ломания своей природы воимя совершентсва, в стремлении к идеалу.
Героиня, сама не понимая того, рушит свою гармонию, заменяя её беспрекословной дисциплиной. Она стремится не к Богу, что казалось бы естественным для женщины идущей в монастырь, Габриэль идёт в монаcтырь потому, что одна из монахинь показалась ей идеалом человека и ей захотелось стать такой же (вскользь это упоминается в конце фильма). Для жизни в монастыре нужен внутренний покой и полная покорность, инертность, а в сестре Люк бурлят эмоции и тяга к жизни, её живость и трезвость сознания абсолютно не вписываются в устои монастыря.
Монахини столь спокойные и уверенные в правильности их бытия заставляют героиню постоянно корить себя, мучить признаниями в грехах, которые тяжело назвать даже проступками
Пройдя мучительный и долгий путь борьбы с собой, героиня осознаёт бессмысленность своих действий польза, которую она приносит людям постоянно зажимается обетами монастыря, на любое действие нужно разрешение, любое неразрешённое действие карается
Потеряв огромный кусок жизни (не во временном измерении, а в нервах, в силах, в гармонии), Габриэль уходит из монастыря, возвращаясь к мирной жизни.
Для меня этот фильм навсегда стал фильмом не о монастыре и монахинях, а о способности человека сломать себя в поисках идеала, стараясь улучшить, усовершенствовать свою психологию В каком-то смысле эта внутренняя борьба мне кажется проверкой себя на выживание, на стойкость, выносливость
26 августа 2008 | 12:24
Мало фильмов, которые держат в напряжении от первой секунды до последней. Смотрится на одном дыхании. Не знаю чем я наслаждалась больше неземным талантом моей любимой актрисы Хепберн или же самой оригинальной историей Габриэль.
Начиная смотреть картину я знала, что Одри Хепберн изрядно вымотала эта роль (источник: биография актрисы). Что не только ее героиня прошла через покаяние, терпение, смятение и переживания. Но и она сама. И это видно! В самом хорошем смысле. Так вжиться в роль могла только Одри. Неподражаемо. Даже ее взгляд, мимика передавали всю палитру сомнений и в то же время стремлений в душе сестры Люк. Она не играла! Она ее буквально жила.
Что немаловажно, в самом фильме в целом затронута не одна и по сей день актуальная проблема. И поэтому, смотря картину и сейчас, в 21 веке веке тщеславия и лицемерия, есть над чем задуматься и поразмыслить уже после просмотра.
Когда была затронута тема войны и осады, ненароком вспомнилось страшное, голодное детство самой Одри Хепберн И в некоторых эпизодах я видела в ее глазах частичку переживаний и даже ужаса самой актрисы, нежели ее героини. Но в данной ситуации это не есть плохо. Это прибавило как раз правдивости.
Смотреть надо! И лучше наедине с собой. Есть над чем подумать.
15 октября 2010 | 02:44
Можно сравнить с «Портретом художника в юности» Джойса
Фильм, безусловно, заслуживающий внимания.
Рассказанная история про монахиню понравилась мне простотой изложения материала. Ни одного лишнего движения главное внимание внутреннему миру героини, и соответственно всему тому, что ее окружает. Режиссер последовательно незаметно показывает нам процесс познания мира человеком и его последующей переоценке.
Мне больше всего в этом фильме понравилось обсуждение отношения человека с Богом. Это вполне сравнимо с «Портретом художника в юности» Джойса».
Игра Одри конечно безупречна, хотя мне кажется, что эта роль для более техничной и менее харизматичной актрисы (например, Ванессы Редгрейв). Кстати, Питер Финч просто великолепен в роли одаренного и немного циничного хирурга.
Концовка фильма сделана мастерски и она во многом определяет высокий уровень фильма.
8 из 10
3 мая 2012 | 20:13
Фильм основан на реальной истории бельгийской девушки Габриель ван дель Маль, дочери знаменитого хирурга, в 1927 г. поступившей в религиозный орден.
Фильм довольно монотонный, поэтому возможно у многих вызовет скуку. Но если вы проникнетесь историей сестры Люк, так нарекли Габриэль когда она стала монахиней, то получите отличный кинематографический образец отличной актерской игры. Одри Хепберн показывает настоящий мастер класс, при этом не прибегая к нарочито эмоциональным приемам актерской игры.
Смотря фильм, проникаешься тем, через что проходят послушницы и монахини в их нелегком труде отречения от всего мирского и служению церкви.
Одри Хепберн называла этот фильм одним из своих любимых.
Фильм претендовал на премию «Оскар» в 8 номинациях (фильм; женская роль (Одри Хепберн); режиссер (Фред Циннеман); адаптированный сценарий; работа оператора (цветные фильмы); звук; монтаж; музыка для драматических/комедийных картин).
30 июня 2010 | 22:35
История о самоотверженности
Я ожидала от этого фильма очередной романтической истории с волнительным сюжетом и счастливым концом, потому что привыкла видеть Одри Хепберн милой кокеткой с «забавной мордашкой». Но этот фильм оказался не романтической историей, сюжет не просто волнительным, а конца как такового и вовсе не было. История этой женщины заставляла находиться в напряжении весь фильм, от начала до конца. Все время фильма будто проживалось вместе с главной героиней. Вместе с ней я чувствовала ее страдания и постоянную внутреннюю борьбу.
Габриэль фон дер Маль необычная девушка, красивая, добрая, заботливая, хорошо разбирающаяся в биологических науках, еще и дочь замечательного доктора. Как же тут не захочется гордится собой? Но она дала обет, она стала монахиней и должна была следовать монастырскому уставу. Она избрала свой путь. Поэтому ей надо покориться воле судьбы и, не оглядываясь, прорываться вперед и идти к своей цели. Она мечтала работать медсестрой в Конго. Забыв о своей прошлой жизни, закрыв глаза на свои мирские желания, на свою красоту и ум, борясь с гордыней и непокорностью, окунувшись в простую, без излишеств жизнь, полную душевных переживаний, молодая монахиня добилась того, чего так страстно желала. Став достойной монахиней, Габриэль фон дер Маль (она же сестра Люк) отправилась в Конго. Работая там до изнеможения, заботясь обо всех, она завоевала любовь и признательность местных жителей, как белых, так и темнокожих. Вместе со своей работой она безропотно выполняла обязанности монахини. Но вдруг началась война, при которой даже человек с такой железной волей, как у сестры Люк, может не справиться с собой, потерять душевное спокойствие и равновесие. Она не могла продолжать любить всех людей планеты, после того как ее отец, которого она очень любила, был убит немцами. Поэтому она ушла из монастыря.
Превосходная игра Одри Хепберн, замечательно вжившейся в эту роль, еще раз доказала безмерный талант актрисы. Мало кто сможет сыграть эту роль так же правдоподобно, как она. И конечно, игра Хепберн, является главным украшением фильма. Помимо этого, фильм сопровождает хорошая волнующая музыка, позволяющая еще лучше почувствовать себя на месте главной героини, проникнуть в ее душу. Также понравились африканские пейзажи река Конго, джунгли
Еще одной интересной чертой является то, что в фильме было показано много монастырских ритуалов, которые были, быть может, чуть затянутыми, но зато красивыми и познавательными.
В целом фильм просто замечательный, если не брать в счет некоторую затянутость и незавершенность. Поэтому моя оценка,
9 из 10
22 августа 2011 | 16:26
Как большая поклонница Одри Хепберн, я, конечно, не могла пройти мимо этого фильма. Хотя должна сказать, что не ожидала от него многого. И я рада, что ошиблась, фильм «История монахини» совершенно не похож ни на один, который я видела раньше, а в сестре Люк нет и намека на Холли Голайтли или на принцессу Анну, тут вы не найдете ни кокетства, ни любовных историй.
Молодая девушка, дочь знаменитого хирурга, Габриель ван дель Маль мечтает стать медсестрой и поехать работать в Конго. Для этого она принимает постриг и имя сестры Люк и начинает двигаться к своей цели. У героини твердый характер, сильная воля, она точно знает, чего хочет. Но в то же время, ей тяжело мириться с монастырским уставом, она не находит в себе должного количества смирения, кротости и покорности, которые должны жить в сердце монахини. Да и обязанности медсестры она ставит гораздо выше правил, предписанных монахиням. Вот такой образ раскрывает на экране Одри, и делает это замечательно! Сколько эмоций своей героини выражает она одними глазами Если раньше вы, как я, видели эту актрису только в «Забавной мордашке» или в «Завтраке у Тиффани», то будете приятно удивлены. Игра Хепберн здесь на очень высоком уровне.
В целом, надо признать, фильм может показаться скучным, сюжет развивается неспешно, да и действия не так много, все внимание приковано к борьбе героини с собственными сомнениями. Хотя лично я не смогла оторваться ни на минуту, раскрываемая тема довольно небанальна и актуальна. Единственным существенным минусом стало некоторое чувство неудовлетворенности. Я так и не смогла понять, почему главная героиня пошла в монастырь. Или это был единственный способ для незамужней женщине получить образование и попасть в Конго? И так бы хотелось узнать, смогла ли она после войны вернуться в Конго? На эти вопросы фильм ответов не дает и оставляет ощущение недосказанности.
8 из 10
6 апреля 2011 | 14:13
история из будущего
А ведь в далеком 1959 никто, в том числе и сама Одри, и подумать не мог, что через много лет эта икона стиля, красивейшая из женщин, звезда Голливуда, как и её героиня, только уже под эгидой ЮНИСЕФ, будет нет, не нежится на роскошной яхте где нибудь в далеком теплом море, загорая в лучах собственной славы, а, устроившись по удобнее на мешках с крупой, трястись в кузове военного грузовика, затерянного где-то на бескрайних просторах опустошенного войной и выжженного беспощадным Африканским солнцем Сомали. Хотя, впрочем, сейчас не об этом Итак, фильм.
Собственно достойных картин о жизни монахинь, об их быте, каких-то более или менее интересных историй не так уж и много. На мой взгляд в основном по двум причинам:
-во-первых: чтобы снять хороший фильм на данную тему необходим как минимум талантливый режиссер;
-во-вторых: необходима как минимум выдающаяся актриса;
В «Истории монахини» оба эти требования были выполнены с лихвой!
Сразу скажу, что, на мой взгляд, эта лучшая из актерских работ Одри. Почему? Я попытаюсь аргументировать свою точку зрения немного позже, а сперва немного о сюжете и идее вообще
Молодая, получившая прекрасное образование, дочь известного врача, испытывает необходимость самореализоваться, применить свои знания на благо тех, кому не посчастливилось родиться в сытой Европе Следуя примеру той, кого она считает достойной, Габриэль меняет мирские одежды на одеяние монахини, в надежде однажды, как и её пример, отправится в Конго и там применить свои медицинские знания во благо. Однако, чем дольше Габриэль служит Господу, тем больше она сомневается в правильности выбранного пути Пытаясь выглядеть смиренной, таковой, по сути, у теперь уже сестры Люк, стать никак не получается. Но цель достигнута, сестра Люк приезжает в Конго и вот тут она вдруг понимает, что служение людям и служение Богу это разные вещи. Внутренняя борьба в её душе еще больше усиливается Сестра Люк проработав несколько лет в Конго возвращается в Бельгию и начинается война, ставшая «последней каплей». Обед, данный Господу, требует от сестры Люк лечить раненых, в независимости от того, какую форму они носят. Лечить вражеских солдат оказывается выше её сил, Люк уходит из монастыря и присоединяется к движению сопротивления..
Режиссер предлагает каждому из нас еще раз попытаться нийти удовлетворительный ответ на крайне важные вопросы:
-кто мы?
-в чем смысл нашего существования?
-что для нас Бог?
-что для нас важнее: служить Богу или служить людям?
Фильм достаточно длинный, но ощущение затянутости, тем не менее, не возникает. Мне кажется потому, что сюжет, несмотря на некоторую неспешность, непредсказуем. И потому, что Одри умеет в разные моменты фильма быть разной! Из-за этого не возникает чувства перенасыщенности фильма Одри
Почему же я считаю, что эта лучшая работа Одри? Прежде всего от неё требовалось воплотить просто сложнейший образ. Сыграть одновременно смирение и борьбу, покой и сомнения, «внутреннее молчание» и «кричащее» желание попасть в Конго И я спрашивал себя: «Как это вообще возможно? Как можно сыграть в один момент времени два диаметрально противоположных состояния души?»
Минимум слов разговоры без необходимости запрещены.
Мимика максимально сдержана сильные проявления чувств запрещены.
«Как вообще, находясь в столь строгих рамках, можно сыграть хоть что то??» думал я Я задавал себе этот вопрос ровно до тех самых пор, когда Габриэль впервые облачилась в монашеское одеяние. Следующие примерно два часа, как завороженный, я читал её душу словно открытую книгу! Каждый миг внутренней борьбы сестры Люк отражается в её глазах, как в зеркале. Напряжение же в некоторые моменты фильма (например когда старшая сестра советует ей намеренно провалить экзамен в мед школе) просто зашкаливает, от чувств вибрирует воздух. Ничего подобного я никогда не видел. В таких строгих рамках сыграть столь объемно это во сто крат интереснее и увлекательнее любого современного 3D. ИМХО.
Вот это, уважаемые друзья, есть образец драматической игры, без ужимок и гримас, без вымученного душевного надрыва, без соплей и истерик и тем не менее, какой красочный и многогранный образ, сколь ярко и в тоже время естественно передано состояние души сестры Люк, её противоречия, её борьба с самой собой. БРАВО!
Теперь любую современную драму я поневоле сравниваю с этим фильмом и каждый раз убеждаюсь что передо мной откровенный примитив.
Закончить хотелось бы словами, произнесенными Одри в последнем своем фильме, в которых словно сосредоточена вся сокровенная мудрость, которую она обрела, пройдя свой путь сострадания и любви: «Не растрачивай свою душу на поступки, совершаемые ради себя самого, но только на то, что делается ради других».
Однозначно!
10 из 10
21 октября 2011 | 23:38
Фильм о дочери своего отца
«Это фильм обо мне!» подумала я сразу, как только посмотрела «Историю монахини». Это фильм о «папиной дочке». Уже в начале фильма видна необычайная привязанность между отцом и дочерью, которая развивается и подтверждается на протяжении всего фильма.
И да мне изначально было ясно, что Габриэль выбрала неправильный путь. «Ты пришла сюда, чтобы стать хорошей монахиней, а не хорошей медсестрой», говорит ей настоятельница в фильме. На самом деле Габриэль пришла, чтобы служить Богу, людям и своему делу. Она пришла потому что у нее была Мечта с заглавной буквы, и это Мечта не «стать хорошей монахиней», это Мечта помогать людям в Конго. Призвание девушки тропическая медицина, а вовсе не монашеский путь. Это сложная творческая натура, настоящая девушка-ученая, воспитанная отцом в ней есть и гордость, и честь, и милосердие. Это фильм о морали. Он заставляется задуматься о том, что нравственнее и важнее: замолкать по звуку колокола в силу обета молчания или продолжать утешать больных? Помогать сопротивлению или прощать фашистских захватчиков? Провалить экзамен из смирения или быть правдивой до конца?
Самым близким человеком для сестры Люк на всю жизнь так и остался ее отец ее учитель. Ближе, чем все монахини. Даже доктор Фортунати, которому она помогала в Конго и с которым у нее мог бы возникнуть роман, не будь она монахиней, напоминал ее отца. Она не смогла провалить экзамен ведь экзаменаторы обещали сразу же сообщить о результатах экзамена ее отцу. И гибель отца она не смогла простить немцам. Именно гибель отца в итоге заставляет ее уйти из монастыря, чтобы служить Богу уже как мирянка.
28 марта 2013 | 16:36
Поворот не туда
Aliis inserviendo consumor
Но признайся, твой папа был прав!
Чуть перебирающий с пафосом эпиграф на латыни, поэтизирующий самоотверженность горящей свечи, вполне мог бы стать кредо Габриель ван дер Маль. Но ее длящиеся весь фильм попытки преодолеть отсутствие призвания удачнее описывает циничная реплика из песни «Секрета». Самоуверенная девушка в кокетливой шляпке уходит из мира в надежде обрести в монастыре перевалочный пункт на пути к мечте: жаркому солнцу Конго, жертвенной борьбе с малярией и туберкулезом славе «дочери своего отца», знаменитого хирурга. Но там, где монахини-наставницы и многие зрители, увлеченные обаянием этой яркой личности, увидят редкую силу духа, старик ван дер Маль явственно различает патологическое упрямство. Тот же диагноз много позже подтвердит гений и безбожник Фортунатти, другой великий врач, которому однажды будет ассистировать уже значительно менее самоуверенная женщина с бледным измученным лицом. Чтобы признать правоту мужчин своей жизни, сестре Люк понадобится 17 лет.
Сложно сказать, в какой степени роман Кэтрин Халм и его экранизация отражали реальную Мари Луизу Хабет, бельгийскую экс-сестру, из чьих воспоминаний вырос сюжет. Как минимум ее сожительство с подругой-романисткой заставляет предположить, что они с Габриель не всегда были тождественны в своих чувствах и мотивах. Однако влияние личного восприятия здесь очень заметно. Фильму Циннермана свойственна умная сложность, оценочная окраска кадра, причудливо соединенная с неоднозначностью этих оценок. Он отображает происходящее словно с разных точек зрения, причем все они принадлежат героине на разных этапах ее взросления. Мы видим статичную красоту местных ритуалов и епитимий (изобретенных для картины) с недоумением и любопытством ученицы. Постепенное проявление в них глубокого смысла и опыта сердечной работы с рассеянностью послушницы, которой пояснения наставниц пока кажутся все теми же мертвыми формами. Трагическую несовместимость стоящих за смыслом ценностей с идеями современного гуманизма с отчаянием монахини, осознавшей, наконец, свой «поворот не туда». В фильме, вопреки заложенным Дидро традициям жанра nunsploitation, нет насилия над человеком, помимо того, которое по неразумию и упрямству, раз за разом отвергая советы, предостережения и возможности уйти, творит над собой сама Габи. Однако мир монастыря так и останется для нас чуждым, как остался он ей.
Судя по отзывам немногих зрителей, видевших этот некогда гремевший, а ныне подзабытый фильм, результирующая формулируется тремя словами: «велик, но скучноват». Он завлекает, но даже не пытается развлекать, заставляет думать, почти не обеспечивая пищи эмоциям, впечатляет и не впечатляет одновременно. Жизненный путь героини проводит ее через сумасшедший дом, больницу для белых в Конго, подполье оккупированной нацистами Бельгии. Но, как бы ни зачаровывали экзотические картины, они лишь фон. Все реально значимое происходит в пределах сознания сестры Люк, в ее низко склоненной голове под душным черным покрывалом. История монахини камерна, интимна, интровертна. Ее суть диалог между человеком и Богом, а в частном случае героини между человеком и его совестью, разумом, душой. И Циннерман не решается ради комфорта зрителя разрушить внутреннюю сосредоточенность Габи, излить в объектив ее чувства, прямо проговорить для ленивых и недогадливых мотивы, неизбежно упростив и обокрав иррациональное буйство жизни.
Мы никогда так и не узнаем точно причин первого шага. Возможно, все-таки Конго, куда женщине в 1930-х было не попасть без четок на запястье. Возможно, восхищение пожилой монахиней, работавшей в клинике отца или потребность в одобрении, помноженная на перфекционизм. Одри Хэпберн экономно и точно ведет свою партию, и, пока сестра Люк колдует над микроскопом, пытаясь определить тип бактерии, мы вглядываемся в ее лицо, желая понять тайные причины ее горя вполне очевидные для искушенных в вопросах страдания врачей и сестер, с которыми она работает, но не для нее самой, а значит и не для нас. Каждый поставит диагноз сам, в меру своего опыта и специализации. Кто-то увидит юношеский максимализм, способный втянуть еще и не в такую компанию. Кто-то подмену объекта любви (вместо Бога отец), без которой, как справедливо скажет мудрая матушка Эммануил, человеческих сил недостанет принести требуемую жертву, смирение превратится в унижение, а путь, который можно было бы преодолеть на крыльях благодати, станет темным и безрадостным. Почти из каждого кадра на нас, мимо нас, смотрят другие монахини, молодые и старые, бесстрастные, привыкшие сдерживать свои чувства. Коридор лиц, одна полуоткрытая дверь, бесконечный ряд закрытых. За каждой своя история.
10 февраля 2014 | 20:53
«Вам не стать такой, какой, какой вас хочет видеть монастырь. Это ваша болезнь, а туберкулез это побочный эффект.»
Есть что-то волнительное в старых фильмах. Я не говорю, что сейчас не умеют снимать фильмов. О, совсем нет. Но в старых фильмах присутствует какое-то особое волшебство. Его невозможно описать.
История монахини. Что можно сказать об этом названии? Биография? Скорее всего. Трагический сюжет? Возможно. Жертвенность? Вполне реально.
Вот только в этой истории не просто жертвенность, здесь борьба. Борьба человека с самим собой.
Не новая, казалось бы тема. Сколько персонажей есть вообще с раздвоением души и мыслей, но это монахиня, а не обычный человек. «Мирская монахиня», которая никогда не станет настоящей и только съедает себя за это. Она милосердна и чистосердечна, она истинный пример для подражания. Вот только душа у нее бунтарская и ничего уж с этим не поделаешь.
«Вы, что называется, мирская монахиня идеальная для публики, идеальная для пациентов. Но вы видите все по-своему, у вас свои идеи, вам не стать такой, какой, какой вас хочет видеть монастырь. Это ваша болезнь, а туберкулез это побочный эффект.»
Обязанность быть во всем правильной самое тяжелое испытание, потому что нет идеальных людей. И мне удивительно видеть монастырь с такой стороны, т. к. до этого фильма, все, что я знала о монастырях это либо средневековые тайны, не выходящие за пределы аббатств: свидетели долго не живут, либо распущенность среди монахинь, но это уж совсем непроверенная и преполагаемая информация. Монастырь в фильме это действительно помощь людям, несмотря на все эти никому не нужные обряды. И больше всего ломает сестру Люк обязанность исповедаться за самое малейшее прегрешение, то, что она должна каяться даже за то, как с ней разговаривает доктор. Для мирян это немыслимо, но на лице Одри Хепберн читается такое смирение, что понимаешь: этот человек очень сильный.
Единственное, чего я не могу понять, почему ей, такой непокорной, нужно было идти в монастырь, когда она спокойно могла помогать врачевать отцу? Да и в то же Конго разве нельзя было поехать по собственному желанию?!
Вроде бы со всем можно смириться, но как-то жаль этой истории монахини, для такого Человека, мне кажется, она могла быть лучше.
29 ноября 2013 | 21:59
